“Unsere ist die erste Zeit, die nicht mehr genau weiß, was sie ist: ein Mann, eine Frau.” Wirklich? echt jetzt Wenn wir uns auf der Welt umsehen, wissen das alle außerhalb der erwachten feministischen Blase. Auch im von Ideologien geplagten Deutschland ist das den meisten klar. Und doch ist die Dreistigkeit dieser Aussage bemerkenswert: Mainstream-akademische Gender-Aktivisten der Evangelischen Akademie in Tutzing und Gender-Professoren an deutschen Universitäten sehen ihre Ideologie als prägend an: für unsere Zeit und am liebsten für die ganze Welt.
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Nun soll die Konferenz ein Ort der Diskussion werden. Aber nein, es ist veraltet. Eine Absagekultur ist hier nicht nötig, wirklich unterschiedliche Meinungen sind gar nicht erwünscht. Und diejenigen, die nicht eingeladen sind, müssen nicht ungeladen sein. Aus Sicht der Akademie ist das natürlich anders. Auch eine geringfügig abweichende Meinung wird als Meinungsvielfalt verstanden. Wie früher in der Führung der DDR. Dort gab es übrigens auch Blockparteien, aber alle waren der herrschenden Ideologie verpflichtet.
Die Konferenz Gender – Personal and Political History dauert drei Tage. Wenn diese Zentrale eine “persönliche Geschichte” erzählt, ist es dann die Geschichte der Aldi-Kasse? Ist das die Geschichte des Handwerkers? Nein, das erwachte akademische Moralbürgertum erzählt, wie es sich in seinem eigenen moralischen Wasser wälzt. Einfühlsam spricht er über seine Erlebnisse des Erwachens, schließlich bedeutet Erwachen waches Bewusstsein, besonders für die Schuld des weißen Mannes. Die moralische Bourgeoisie interessiert sich für das Leben ihrer Putzfrau nur als seltsames Ereignis: Ja, die Türkei ist ein schönes Land. Was, der konservative Islam unterdrückt Frauen? Das muss man anders sehen. Bist du islamophob?
„Trans“ ist im Trend. Das Ausmaß des Einflusses der erwachten feministischen Klasse in der Gesellschaft zeigt sich nicht nur in der sexistischen Sprache, sondern beispielsweise auch in der Rede von Tessa Ganserer, der Grünen-Abgeordneten im Bundestag, zu diesem Thema. „Unser Geschlecht – unser Menschenrecht“. Tessa (früher „Marcus“) Ganserer bezeichnet sich selbst als Transfrau, als Mann geboren und Vater zweier Söhne. Nach acht Jahren hat er im Herbst 2021 eine laute Stimme im Bayerischen Landtag “EMA” Sie kam über die Frauenquote in den Bundestag.
Über das Thema „Unser Geschlecht – unser Menschenrecht“ Ganserer hat recht. Es gibt keine geschlechtslosen Menschen, und biologisch gibt es genau zwei von ihnen. Aber wenn es um Menschenrechte geht, spielt das Geschlecht keine eigene Rolle. Absichtlich! Artikel 1 erwähnt eindeutig das Recht auf Selbstbestimmung. Aber das ist jedem selbst überlassen, ganz zu schweigen davon, dass die deutsche Sprache wegen etwa einem Prozent der Transmenschen öffentlich verhöhnt wird: Weißt du, wie viele Sternchen es gibt?
Beatrix von Storch (AfD) sagte im Bundestag, es wäre “vollkommen in Ordnung”, wenn Ganserer Rock, Lippenstift und Absätze trage. Dies ist jedoch seine Privatsache. Ganserer bleibe „biologisch und rechtlich“ ein Mann, und wenn sie „über die Grüne Frauenquote in den Bundestag einzieht und hier als Frau aufgeführt wird, wäre das illegal“. Die Fraktionsvorsitzende der Grünen, Britta Hasselmann, sagte: “Was sich der Abgeordnete Storch in diesem Haus erlaubt hat, ist abscheulich, abgrundtief, homophob und zutiefst menschenverachtend.” Karl Lauterbach (SPD) nannte die „beleidigende und sarkastische Rede“ des AfD-Politikers eine „Schande“ und fuhr fort.
Wut ist jetzt das emotionale Killerargument, mit dem du dich gut fühlen kannst, während du die andere Person an die Wand nagelst. Wut hat keinen Widerspruch. Die autoritäre rhetorische Wut des konservativen Bürgers, um nicht auf die Argumente anderer eingehen zu müssen. Wut ist: Du bist wütend und ich drücke nur meine berechtigten Gefühle darüber aus. Und ich werde dir zeigen, wie gut ich bin, indem ich es sage.
Hinter der angeblichen Maske der Zivilcourage verbirgt sich also eine zutiefst totalitäre, doppelzüngige, autoritäre Ideologie des Mittelalters. Aber wer eine freie Gesellschaft will, sagt der Philosoph Hans-Georg Gadamer, muss seine Ansichten mit kritischer Distanz hinterfragen und sich weiterbilden lassen. Kritische Distanz bedeutet echte Distanz und vor allem das Hinterfragen der eigenen Gefühle.
Jemand, der sein Geschlecht ändert, hat nicht wirklich ein neues Geschlecht, aber er hat überhaupt kein Geschlecht mehr. Es sitzt zwischen den Sitzen, es ist weder Fisch noch Fleisch. Biologisch behält er sein altes Geschlecht, er produziert Sperma oder Eizellen und das wird sich nie ändern. Als biologischer Mann kann er keine Kinder haben, also kann er keine Mutter sein. Bei biologischen Frauen kann die Menstruation nur durch umfangreiche medizinische Eingriffe minimiert werden.
Menschen werden mit Stimmung und den daraus resultierenden Verhaltensweisen niedriger als die alte Hormonausschüttung in Verbindung gebracht. Letztlich bleibt er deutlich männlich oder weiblich. Eine Transgender-Person hat ihr Heimatland verlassen und wird immer als Staatenloser in einem Quasi-Heimatland leben. Es gibt unzählige Beispiele von Transmenschen, die auf andere Weise unglücklicher sind als zuvor, viele nach einem kurzen Höhepunkt sogar noch unglücklicher.
Solltest du dich mit G*d-m/w/d befassen?
Eine Rede einer Professorin, Dr. René Jost: “G*tt- m/w/d – Feministisch-theologische Perspektiven auf G*tt und Gender…”. Nehmen wir an, m/w/d bedeutet nicht männlich, weiß, deutsch. Aber müssen Sie sich mit G*d-m/w/d auseinandersetzen?
Alle alten Kulturen haben das Prinzip von männlich und weiblich, Yin und Yang, und keine Kultur hat jemals daran gedacht, dieses Prinzip zu leugnen. Die Pharisäer und Schriftgelehrten der evangelischen Kirche wollen nun in ihrem pastoralen Hochmut das biblische Adam-und-Eva-Prinzip in einem evangelischen Tagungshaus von allem absprechen. Wie es die alte Tradition der Väter ist, suchen sie nach ein paar Bibelstellen, die ihre feministische Ideologie unterstützen.
Wir wissen, was Jesus dazu sagte: 13 Wehe euch, Schriftgelehrten und Pharisäern, Heuchlern, die ihr das Himmelreich aus der Hand der Menschen schließt! O Schlangen, o Otternkinder! Wie entkommst du der höllischen Verdammnis?
Gewalt ist männlich
Dann berichte ab “Kein Familiendrama – Nennen Sie es Femizid: Geschlechtsspezifische Gewalt als strukturelles Problem”.. Die ganze Misere der Argumentation wird schon im Titel deutlich. Jeder weiß, dass es psychische und physische Gewalt gibt. Natürlich wenden stärkere Menschen körperliche Gewalt an, psychologische Menschen sind offensichtlicher. Beide sind kostenlos. Aufgrund mangelnder körperlicher Fähigkeiten ist es weniger wahrscheinlich, dass Frauen sie schlagen, ermutigen Männer jedoch, dies in ihrem Namen zu tun oder selbst psychische Gewalt anzuwenden.
Beides liegt auf der Hand, denn mit einem Ehepaar werden meist die gleichen Werte assoziiert. Wenn sie ganz anders wären, würden sie nicht heiraten. Allerdings drückt das eine Geschlecht seine aggressive Haltung auf eine Weise aus, während das andere Geschlecht seine aggressive Haltung auf eine andere Weise ausdrückt.
Aber im „gerechten“ Westen wird nur über körperliche Gewalt von Männern gesprochen: Männer sind die Täter, Frauen die Opfer. Es ist unrealistisch, eine Frau als gewaltfreie Person zu idealisieren.
Evolution ist unmoralisch. Es hat Männer größer und stärker gemacht, um sich und Frauen körperlich zu verteidigen und gegen die Außenwelt zu kämpfen. „Testosteron ist anfällig für Risiko und Wagemut. Aber das macht nicht automatisch aggressiv, denn Aggression ist nur eine Art, mit Herausforderungen umzugehen.“ (Franka Priyanen, Neurowissenschaftlerin). Frau erwartet es von ihm, flirtet gerne und riskiert Ablehnung, aber für Sexisten ist Testosteron eine böse Substanz, die für das Böse in der Welt verantwortlich ist.
Tagung in Tutzing
Wie allen herrschenden Klassen geht es Tutsing darum, seine Position zu festigen, seine Macht auszubauen, Aufklärungsarbeit im Sinne seiner Ideologie zu leisten und vor allem: seine Interessen nicht zu verlieren, natürlich zum Wohle anderer. Diese Quote soll den Ehefrauen erfolgreicher Männer eine Führungsposition jenseits von Leistung und Verdienst verschaffen. Lesion Müller hat absolut nichts davon.
Gibt es im Deutschen keine Geschlechtergrenzen?
Die Cambridge University bereitet deutsche Studierende auf die Sprache der Geschlechter vor
Normalbürger außerhalb der Burgmauern von Tötsing haben keine Lust auf germanisches Geschlechterstottern, sie sehen einen Mann als Mann und eine Frau als Frau. Sie wollen mit ihrem Lohn Fleisch kaufen können, nicht wenn es die grüne Ideologie verlangt. Sie wollen und müssen ein Auto mit Verbrennungsmotor fahren. Sie haben keinen Zugang zu dem milliardenschweren Subventionshandel, der die Öko-Bourgeoisie reicher macht. Sie müssen ihre Kultur aufgeben und zu einer politisch korrekten erwachten Ideologie konvertieren. Sie haben keine Lust, die Hauptlast der viel beschworenen ideologischen Vielfalt zu tragen. Kosmopolitisch muss man sein. Normale wollen einfach normal leben
Der Hass auf Männer scheint aus feministischer Sicht immer wieder als Ursache allen Übels durch. Er ist überhaupt nicht widersprüchlich. Aber der alte weiße Mann hat fast alles geschaffen, was die Menschheit heute nutzt, ideell oder physisch. Die Tatsache, dass die Menschen ohne den Überfluss an Testosteron bei Männern wahrscheinlich immer noch glücklich oder weniger glücklich in Höhlen leben würden, ist ein Tabu, dessen sich nur wenige, selbst in der Gesellschaft, bewusst sind.
Die Evangelische Akademie Tutzing ist ein neu erwachtes Umweltglaubens-Propaganda-Institut. Es ist ein Treffpunkt für Gläubige, die unter der Leitung von Universitätsmissionaren ihre Andachtsgottesdienste feiern. Wie in jeder Sekte, die sich als Anführer zukünftiger Entwicklungen sieht, gibt es kein kontroverses Thema. In einer evangelischen Akademie kann Heimat der Glaube sein. Aber das ist nicht das Hauptproblem. Die Spiritualität des Christentums spielt hier keine Rolle mehr.
Die Mission lautet „Transformation“. Aber diejenigen, die keine Heimat mehr haben, sind dem Wind ausgeliefert, der sie hierhin und dorthin trägt. Der Mann von heute, die Frau von morgen, übermorgen… “Dann packte Rumpelstilzchen wütend mit beiden Händen sein linkes Bein und riss sich in zwei Hälften.”
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